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Alors qu'elle se trouve au Havre, elle met au point une histoire de la jeune révolution, An Historical and Moral View of the French Revolution, qui est publiée à Londres en décembre 1794. 93 ; Mitzi Myers 1990,. . 185186 ; Ralph. 171-173, 76-77 ; Emily Sunstein 1975,. 9, 17, 24, 27 ; Emily Sunstein 1975,. . 92-94 ; Emily Sunstein 1975,. . 20 ; Emily Sunstein 1975,. . Jones, "Literature of advice 124-29; Alan Richardson 2002,. .

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15682 ; Ralph. Après le décès, plutôt que de reprendre son emploi, elle s'installe chez les Blood pour deux ans. 232236 ; Claire Tomalin 1992,. . (en) Gary Kelly, Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft, New York,. Au cours de sa brève carrière, elle écrit des romans, des traités, un récit de voyage, une histoire de la, révolution française et un livre pour enfants. Emily Sunstein a réuni et publié plusieurs de ces lettres pour retrouver la conversation que menait le couple 39, dont la relation, bien que d'une tragique brièveté, semble avoir été, sur tous les plans, stable et heureuse. En fait, ces femmes sont une nuisance pour elles-mêmes et pour la civilisation tout entière, qu'elles ne peuvent contribuer à affiner et restent susceptibles de détruire. Johnson, Equivocal Beings: Politics, Gender, and Sentimentality in the 1790s, Chicago: University of Chicago Press, 1995( isbn ). William Godwin écrit que «s'il y eut jamais un livre calculé pour rendre un homme amoureux de son auteur, il m'apparait que c'est de ce livre qu'il s'agit». Elle est, écrit-elle, captivée par son génie, « la noblesse de son âme, cette vivacité de compréhension et cette aimable sympathie N 2 ».



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Meilleur site de rencontre totalement gratuit volketswil 302306 ; Emily Sunstein 1975,. . Vindications modifier modifier le code A Vindication of the Rights of Men (1790) modifier modifier le code Publié comme une réponse à Reflections on the Revolution in France qu' Edmund Burke écrit en 1790 pour défendre la monarchie constitutionnelle britannique, l' aristocratie et l' Église. Wardle 1951, chapitre 2, pour les éléments autobiographiques de Mary ; Emily Sunstein 1975, chapitre. Pour elle, hommes et femmes sans distinction méritent d'être traités en êtres rationnels, ce qui implique que l'ordre social soit fondé sur la raison.
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